SEBUAH CERITA SEDERHANA TENTANG BOM - Sebuah Cerpen

Ilustrasi oleh: Sudjana Kerton (The Fallen Matador)

Sebuah remote bom tersembunyi di saku celanaku. Di kursi nomor 100 dan 99 tertanam sebuah bom yang berdaya ledak tidak seberapa, hanya cukup buat membunuh satu orang. Di Ruang Rapat Negara ini, kedua target pembunuhanku duduk di deretan kursi terbelakang, bersebelahan, tepatnya di dua kursi yang kusebut barusan—berkat pengaturan seorang teman—sedangkan aku duduk di kursi nomor 1.

            
“Kerugian negara kita meningkat lima puluh persen dari tahun lalu,” ucap Pak Presiden di podium. “Dan, kerugian sebesar lima puluh persen itu berasal dari dalam.”

***

Target pertamaku: Mawar. Ia duduk di kursi nomor 100. Kau tidak akan mengetahui detail dari pemikiran wanita berusia 26 tahun itu. Tapi kau akan dengan sangat mudahnya mencium aroma tengik jika berada di dekatnya.

            
“Apakah ia bau badan?” tanyamu dalam benak.

           
Tidak. Badannya bersih dan selalu disentuh parfum mahal. Asal kau tahu, badan itu pun luar biasa bagus bentuknya—aku tidak akan menolak andai diizinkan untuk menjilat atau menyentuhnya.

            
“Lalu, dari manakah asalnya aroma tengik itu?” tanyamu lagi.

            
Aroma tengik itu berasal dari pikirannya. Ya, pikirannya!

            
Target keduaku: Duri. Ia duduk di kursi nomor 99. Ia adalah seorang pria berusia 28 tahun yang (hanya) pandai memberi motivasi dan nasihat. Berkat motivasi-motivasi dari Duri, Mawar jadi begitu bersemangat untuk melakukan kebusukan-kebusukan—tetapi Duri tidak mau ikut berbuat busuk apabila secara langsung. Berkat mengikuti nasihat-nasihat dari Duri, Mawar selalu berhasil melakukan kebusukan-kebusukannya itu dengan begitu mulus, tanpa jejak sama sekali—sehingga aku yang mengetahui kebusukan-kebusukan tersebut taklah bisa melapor pada pihak yang berwenang karena tak mempunyai satu pun bukti yang cukup kuat.

            
Sayangnya, aku hanya bisa membunuh satu di antara mereka berdua. Kalau kau mau tahu alasannya, akan kujelaskan sesederhana yang kubisa: Pada remote bom ini terdapat dua tombol, yaitu tombol merah—terhubung dengan bom di kursi nomor 99—dan tombol biru—terhubung dengan bom di kursi nomor 100. Cukup dengan menekan salah satu tombol saja, energi baterai remote ini akan habis, sehingga tombol mana pun yang kutekan selanjutnya tak akan bekerja. Mengganti baterai remote ini sungguhlah rumit dan memakan waktu kira-kira … hmmm … paling cepat lima menit. Oleh sebab itu, strategi mengganti-baterai-secepat-mungkin sangatlah tidak tepat karena begitu satu bom meledak—salah satu targetku mati—orang-orang lain di ruangan ini, termasuk targetku yang satu lagi, pasti akan panik dan berlarian keluar tanpa sudi menunggu sampai lima menit.

            
Kalau kupikir-pikir, sebetulnya bisa saja aku membunuh mereka berdua, secara bersamaan, hanya dengan meledakkan salah satu bom. Tapi bom itu harus kuledakkan di momen yang tepat. Misalnya, aku meledakkan bom di kursi yang diduduki oleh Duri tepat ketika Mawar sedang mencongdongkan tubuhnya ke arah pria berusia 28 tahun itu, mungkin untuk membisikkan sesuatu atau apalah—berlaku pula sebaliknya. Kalaupun orang-yang-mencondongkan-tubuh itu tak turut mati, setidaknya ia pastilah terluka. Tapi momen semacam itu belum tentu tiba, bukan?

            
Jadi, menurutmu, seandainya momen-yang-kunanti itu tidak akan tiba dan aku hanya bisa membunuh salah satu dari mereka, siapakah yang mesti kubunuh?

            
Seandainya aku membunuh Mawar, Duri bisa memotivasi orang lain untuk melakukan kebusukan-kebusukan sekaligus memberinya nasihat-nasihat sehingga aksi busuk orang lain itu berjalan dengan begitu mulus. Kalau Duri yang kubunuh, Mawar tetap bisa melanjutkan kebusukan-kebusukannya dengan menjadikan nasihat-nasihat yang pernah Duri lontarkan sebagai pedoman—kuyakin bahwa Mawar taklah pandai memotivasi orang lain untuk melakukan kebusukan-kebusukan, apalagi memberikan orang lain nasihat.

            
Kalau aku berhasil membunuh salah satu target pembunuhanku, apa aku mesti menunggu kesempatan lain untuk membunuh yang satu lagi, sementara kesempatan lain itu belum tentu ada? Apalagi, ini adalah kesempatan emas yang paling emas karena aku bisa membunuh tanpa diketahui oleh “pihak yang tak perlu tahu” sehingga aku jauh dari jangkauan penjara.

            
Ayolah, Otak! Berpikir! Berpikir!

            
Tiba-tiba ponselku bergetar. Ada sebuah pesan singkat yang masuk, dari seorang teman. Pesan singkat itu berbunyi:

            

Ada sebuah bom yang ditanam di kursimu. Tapi tenanglah, Kawan, karena bom itu hanya akan meledak kalau kau membaca pesan singkat ini.

*) Cerpen ini dimuat di Nusantaranews.co pada tanggal 20 Agustus 2016

DUA TOKOH, DUA CERITA RAKYAT -- Sebuah Cerpen

Ilustrasi oleh: IB Pandit Parastu

Cerpen ini dimuat di tatkala.co pada tanggal 7 Agustus 2016

Para pengunjung Taman Palakosa dibuat menganga pada sore itu oleh kehadiran seorang pria bertubuh kekar yang wajahnya abnormal; ia bermata tiga—mata ketiganya terletak di tengah dahi—tak berhidung, dan tak bermulut—pada area di mana seharusnya hidung dan mulut berada, hanyalah terdapat permukaan kulit yang rata.

            

Pria itu amatlah terkenal di provinsi yang bernama Gopakopa ini. Namun tak ada yang tahu bahwa dirinya ada di dunia nyata, sebab orang-orang hanya mengenalinya melalui salah satu cerita rakyat Gopakopa.

            

“Jong Arong!” salah seorang gadis yang berada di Taman Palakosa sontak memekikkan nama tokoh cerita rakyat itu ketika Jong Arong melintas beberapa sentimeter di depannya. Namun Jong Arong tak menanggapi pekikan itu; ia terus berjalan lurus.

            

Lensa-lensa kamera para pengunjung taman begitu liar menelan gambaran dirinya, sementara angin sibuk mengibarkan rambut hitamnya yang lurus, yang panjangnya hampir mencapai pantat. Beberapa pengunjung Taman Palakosa menduga kuat bahwa pria itu adalah salah seorang anggota suatu kelompok seni yang ingin membuat “pertunjukan kejutan”.

            

Jong Arong pun sampai di titik tengah Taman Palakosa dan berhenti melangkah, kemudian duduk bersila dan memejamkan ketiga matanya—bermeditasi. Orang-orang lalu pada mengerubunginya. Menjauhlah kalian semua dariku! hardik Jong Arong. Karena ia tak mempunyai mulut—dan sering lupa bahwa dirinya tak bermulut—kalimat itu hanya terdengar di batok kepalanya. Dan, ia semakin panas sebab siraman cahaya dari kamera para pengunjung taman semakin liar menyerbunya, mengganggu konsentrasinya dalam bermeditasi. Mendadak ketiga matanya membelalak. Dengan gerakan cepat, ia berdiri dan menangkap lengan seorang wanita pengunjung taman yang memotretnya dengan kamera ponsel dari jarak yang paling dekat. Ia lantas melempar wanita itu ke atas hingga menembus awan-gemawan dan tak kunjung turun kembali*, seakan gravitasi sudah kadaluarsa.

            

Orang-orang yang mengerubungi Jong Arong pun menjerit-jerit ketakutan dan berlari menjauhinya secepat mungkin.

***

“Pada suatu hari, di sebuah desa di bagian barat Gopakopa, hiduplah seorang wanita kaya yang bernama Pon Arong. Wanita itu acap menghina orang-orang yang fisiknya cacat, alih-alih membantu mereka dengan kekayaannya.” Kurang lebih seperti itulah kalimat pembuka yang terlontar dari mulut para pencerita yang sedang menceritakan cerita rakyat Jong Arong. Dilanjutkan dengan, “Suaminya yang bernama Ger Arong pun tak berbeda. Karena ketidakterpujian sifat mereka, maka ketika Pon Arong melahirkan, yang keluar dari rahimnya adalah bayi abnormal. Bayi itu bermata tiga—mata ketiganya terletak di tengah dahi—serta tak memiliki hidung dan mulut. Bayi itu diberi nama Jong Arong.”

            

Sungguh aneh sebab belum pernah ada seorang pendengar cerita rakyat Jong Arong pun yang menanyakan bagaimana cara sang tokoh makan jika tak mempunyai mulut. Seandainya ada yang bertanya seperti itu, pastilah sang pencerita tak bisa menjawab. Jadi, tak perlulah kau menanyakannya.

***

Berita mengenai Jong Arong yang kini berada di Taman Palakosa—dan sempat melempar seorang wanita ke langit hingga tak kunjung turun kembali—sungguhlah menggegerkan masyarakat Gopakopa.

            

Apakah berita itu membuat semua orang jadi tak berani berkunjung ke Taman Palakosa? Rupanya tidak. Ada beberapa orang yang malah memutuskan untuk datang ke Taman Palakosa demi melihat Jong Arong secara langsung. Dan, orang-orang itu tidak akan dilempar ke langit—hingga tak kunjung turun kembali—oleh Jong Arong kalau saja mereka menjaga jarak dan tidak mengganggunya dengan siraman cahaya putih dari kamera masing-masing.

            

Apakah setelah kejadian itu tak ada lagi yang berani berkunjung ke Taman Palakosa? Tidak juga. Pada suatu pagi, aparat keamanan dikerahkan untuk mengamankan Jong Arong—yang sedang bermeditasi. Kemudian, mereka yang hendak mengamankan Jong Arong pun pada dilempar ke langit, hingga tak kunjung turun kembali pula.

***

Tak jauh dari desa tempat Jong Arong dan keluarganya tinggal, terdapat sebuah gunung yang dinamai Kabut oleh masyarakat setempat, tiada lain karena gunung itu diselimuti oleh kabut mahatebal. Jangankan puncaknya, kakinya pun sulit untuk dijelajahi karena adanya kabut itu. Belum ada seorang pendaki pun yang pulang setelah menembus tirai kabut di Gunung Kabut; entah mereka mati atau …

            

Ketika masih anak-anak, Jong Arong selalu diusili oleh anak-anak yang lain karena dirinya tampak begitu buruk, melebihi para penderita cacat. Pon Arong dan Ger Arong tak pernah membelanya, bahkan memedulikannya pun tidak, sebab sepasang suami-istri itu sesungguhnya merasa malu akan anak mereka dan sebisa mungkin menunjukkan kepada orang-orang bahwa Jong Arong bukanlah bagian dari keluarga mereka—meski orang-orang sudah (terlanjur) mengetahui kenyataannya.

            

Suatu malam, Jong Arong mendapat bisikan dari kekosongan. Kekosongan menyuruhnya pergi ke puncak Gunung Kabut. Ia merasa bisikan itu harus diikuti sebab tiap kali ia mencoba untuk mengabaikannya, mendadak kepalanya terasa amat sakit.

            

Ketika Jong Arong mengintip ke luar melalui jendela kamarnya, betapa terkejutnya ia karena dirinya dapat melihat keseluruhan Gunung Kabut dengan amat jelas, meski gunung itu diselimuti oleh kegelapan—selain kabut mahatebal. Konon, mata ketiganya—yang terdapat di tengah dahinya—itu mendadak sakti sehingga dapat melihat menembus kabut dan kegelapan. Maka, malam itu pula, Jong Arong berangkat ke puncak Gunung Kabut. Sesampainya ia di puncak Gunung Kabut, kekosongan membisikinya lagi, menyuruhnya bertapa selama puluhan tahun. Jong Arong menurut; itulah kenapa ia tak pulang selama puluhan tahun—toh, kedua orangtuanya bahagia dengan kepergiannya, sementara yang lainnya pada tak peduli.

            

Alih-alih mengurus, tubuh Jong Arong malah mengekar. Bahkan rambutnya tidak menjadi gimbal, melainkan lurus, sehitam malam, dan halus. Selain itu, Jong Arong diberikan kekuatan fisik yang sangat dahsyat oleh dewa yang berkenan dengan tapanya!

            

Ketika Jong Arong kembali ke desa tempat dirinya dilahirkan, ia langsung menghancurkan sekujur desa itu beserta para penduduknya demi melampiaskan rasa sakit hati yang lama terpendam, lantas menghilang entah ke mana.

            

Kini, tempat di mana seharusnya desa itu berada telah menjadi sebuah danau angker.

***

Senja itu, seorang lelaki bertubuh kerempeng terlihat menghampiri Jong Arong yang masih bermeditasi.

           

“Wah! Berani sekali orang itu!” seru seseorang.

            

“Dia sedang cari mati!”

            

“Hei! Hati-hati!”

            

“Mundur! Mundur!”

            

“Jangan gegabah!”

            

“Awas!!!”

            

Lelaki kerempeng itu berhenti empat meter di depan Jong Arong, lalu membusungkan dadanya. Orang-orang semakin heboh ketika tiba-tiba saja sekujur tubuh sang lelaki kerempeng diliputi kobaran api, namun ia maupun pakaiannya tak kunjung gosong. Sadarlah orang-orang bahwa ia adalah …

            

“Kon Tenga!” seorang wanita memekik.

            

“Si Manusia Api ternyata benar-benar ada di dunia nyata, sebagaimana Jong Arong!” seorang pria tua berseru.

***

Selain cerita rakyat Jong Arong, ada pula cerita rakyat Kon Tenga yang tak kalah populernya di Provinsi Gopakopa.

            

Kedua orangtua Kon Tenga adalah penyihir jahat yang menumbalkan Kon Tenga bayi dalam sebuah ritual; ia dilemparkan ke sebuah sumur yang penuh oleh kobaran api. Sayang, ritual tersebut gagal; kedua orangtua Kon Tenga mati, sebagaimana api yang berkobar-kobar di dalam sumur itu, tetapi tidak dengan Kon Tenga bayi. Keesokan harinya, ia dipungut oleh dua orang petani—sepasang suami-istri—miskin yang kebetulan lewat dan mendengar tangisannya yang berasal dari dasar sumur.

            

Kon Tenga diketahui memiliki kekuatan istimewa—memunculkan kobaran api dari tubuhnya—ketika ia berusia 7 tahun.

            

Di akhir cerita, Kon Tenga, yang sudah hampir dewasa, membakar ayah dan ibu tirinya karena ia marah akibat sedari kecil diperintahkan terus untuk membakar ladang milik petani-petani lain sehingga jumlah segala hasil ladang di pasar menipis drastis, dan kedua orangtua tirinya dapat menjual hasil ladang mereka dengan harga selangit—dan pasti laku.

***

“Pergilah dari sini, Jong Arong!” bentak Kon Tenga. “Aku juga ingin bermeditasi di titik tengah taman ini! Kalau kau tidak mau pergi, ayo kita bertarung!”

            

Mendadak ketiga mata Jong Arong membelalak.

***

Aku adalah seorang astronaut. Hari ini, dari ruang angkasa, aku menyaksikan Bumi meledak laksana balon pecah!

Catatan:

*) Meminjam salah satu adegan di novel Kitab Omong Kosong (Bentang Pustaka, 2004) karya Seno Gumira Ajidarma.

koffin - sebuah film pendek

cerita dalam film ini "tergantung" pada pikiran anda (penonton) sendiri. seperti menafsirkan sebuah puisi atau sebuah lukisan abstrak.

orang yang "tidak mengerti" mungkin akan berpikir bahwa menonton film ini hanya membuang-buang waktu. tapi, bagi orang yang mengerti, film ini akan menjadi "permainan pikiran".

DIAM YANG MELUMATMU

Ilustrasi oleh: Surya Gemilang

Diam yang Melumatmu

bahasa bagi kita adalah kapal yang karam

di tengah gurun pasir, atau jembatan

yang tak bisa diterjemahkan oleh kamus

mana pun, apalagi dilalui oleh kalimat.

tiupan angin malam mencoba mengajarkan

kita untuk memahami apa arti dari

kehancuran. kehancuran yang abadi,

mencakar-cakar sesuatu yang lebih

baik hampa.

sela-sela bibirku menjelma diam yang

melumatmu. aku menikmati hangat

dagingmu dan bahasa yang susah payah

kita rangkai untuk menjadi sesuatu yang

remuk. seremuk-remuknya.

*

ada seekor hewan buas yang tak bisa mati

di balik tempurung kepalaku, seperti

rasa rindu yang muram. hewan buas itu

adalah makhluk yang akan menghibur kita

sepanjang hari—dengan kelucuannya

—sebelum akhirnya menerkam kita dalam diam.

Sajak Tentang Sebuah Kerajaan Kecil

ada yang akan lenyap tanpa

isyarat di antara kita; ada

yang akan memiliki sepasang

sayap untuk mengecup

ketinggian yang kusam. di

dapur ibuku mungkin akan ada

seseorang yang menjelma

jelaga ketika aku lupa

cara untuk berhenti menangis.

ia menampung berbilah-bilah

pisau dapur di pekat bola

matanya, juga buku-buku

tebal yang membuat debu

jatuh cinta. ia meretih untuk

membahagiakan tungku,

untuk memberikan rasa

yang dalam pada sekilo beras

yang angkuh.

aku adalah jelaga yang berhasrat pada

minyak dan api. ada misteri yang menggerogoti

warna tubuhku juga warna bola matanya. dan,

akan ada sesuatu yang liar yang menjadikan kita

menu sarapan.

Ritual

kau boleh pergi setelah kecambah

kesedihan tumbuh di sudut bilik kiri

jantungku. aku akan selalu merawatnya.

untukmu. atas namamu.

di kamarku, kau sedang mengamati

gerbang rumahku: menanti tamu

yang kira-kira tak akan pernah

datang. atau mungkin kau sedang

mengamati kebunku yang dipenuhi

kesedihan, namun terdengar tawa

terbahak-bahak dari sana.

kau kerap mengingatkanku bahwa ada

beberapa pasang kekasih yang abadi di daun

telingaku. kau memintaku merekam segala desah

yang mereka rajut dari tanah liat: kenangan kita

yang kedap air.

*

mari kutunjukkan padamu akhir dari ritual

puisi yang payah ini: segalanya menyatu dalam

lingkaran kita, merayap pada muram yang

sedih

dan penuh tawa.



*) Puisi-puisi ini dimuat di Litera pada tanggal 4 Agustus 2016.

KEKASIH YANG KERA

Sumber gambar: Nusantaranews.co

Kekasih yang Kera

kekasih yang kera menginginkan

benakku. padahal, aku mempunyai

pisang yang panjang dan setajam

kata!

“tapi, tampan, hanya di benakmu

ada kerah buat kera.”

aku membalas, “jangan lupakan

gerah pada kerah!”

kekasih yang orang, kuinginkan

igau terpanjangmu. jangan yang

berdaging. jangan yang setajam

kata.

“jangan juga yang seramai kota!”

(Denpasar, 2016)

Hari Ini Bukan di Denpasar

hari ini lelucon enggak mampir

ke denpasar. atau mungkin sebenarnya

mampir, cuma saja ia berdiam di sudut-

sudut teranyir yang siapa pun

ogah menggapainya.

“apa yang membuat kamu nungguin

lelucon?” ucapmu. “bukankah lelucon

nungguin kamu dalam sembahyang?”

mungkin lelucon lagi mampir ke

kota-kota lain. semisal jakarta,

hongkong, atau new york. siapa

yang tahu?

“semakin hari, lelucon semakin

keparat!”

beberapa tahun yang lalu, lelucon

datang dari arah barat. atau mungkin

arah timurlah yang mengundangnya.

atau lelucon memang hobi banget

keliling dunia—dari sudut-sudut

purba sampai sudut-sudut modern.

“siapa yang peduli?!”

yang jelas, hari ini lelucon enggak

mampir ke denpasar. kayaknya.

(Denpasar, 2016)

Pan Kasim*, Dongengi Aku

/1/

yang capai berburu kayu bakar di hutan

bolehlah duduk bersandar padaku

sampai seekor ular yang bisa bicara

memanggil namamu!

“kau ular!” kata pan kasim. “kau seharusnya

enggak bisa dan enggak boleh bicara!”

ular itu besar—lebih besar dari ular di balik

celana pan kasim—dan tubuhnya terjepit

batang pohon yang tumbang sebab

raja langit bersin.

“kau manusia,” kata si ular. “kau seharusnya

bisa dan boleh membantuku dengan

menyingkirkan batang sialan ini.”

/2/

dan waktu pan kasim pulang, didapatinya

gubuk reot tempat ia tinggal telah berubah

jadi rumah yang bagus!

“aku enggak tahu kenapa bisa begini!”

sang istri, men kasim namanya, bingung.

“si ular enggak bohong!” pan kasim berseru. “aku

nyelamatin dia dan dia mau ngabulin apa pun pintaku!”

malam yang lugu dan gagu pun mengalirkan

aroma kentut keangkuhan.

/3/

“aku mau istana!

aku ingin jadi raja!

aku pengin istriku jadi ratu!”

demikian kalimat pan kasim ketika keesokan

harinya ia kembali ke hutan dan nemuin si ular.

“kau manusia, boleh tinggal di istana.

kau pria, bisa jadi raja.

kau punya istri manusia, berhaklah jadi ratu.”

/4/

“matahari pengin membakarku!” jerit ratu

kasim. “aku enggak mau jadi babi panggang!”

sebab raja kasim adalah anggota dari

“ikatan suami takut istri”, ia cepat-cepat lari

ke hutan—lagi-lagi buat nemuin si ular.

/5/

“jiwaku panas!” seru pan kasim.

“aku berhak jadi matahariii!!!”

si ular geram.

penginnya ia nerkam si egois.

si ular geram:

diam-diam

ia

jatuh cinta

pada

ular di balik celana pan kasim.

/6/

enggak ada matahari. enggak ada istana.

enggak ada raja-ratu. enggak ada rumah bagus.

enggak ada …

enggak ada kamu!

(Denpasar, 2016)

*) Cerita rakyat Bali.

Pun Sajak Bisa Merambat

nada yang merambat pengin nyusup

ke dalammu, melewati lubang

yang diinginkan tenggat

waktu.

can your hear me?

dan nada yang merambat hendaklah

mengantarmu tidur, bahkan

menjadi bagian dari

kentutmu yang tak

kausadari.

because you’re my blood, come

out from my ears!

*

kekasih, kenapa di antara kita enggak ada

yang peduli sama nada pun sajak?

“soalnya ada sekat kematian!”

kekasih menjawab.

coba tebak, kekasih, kenapa “kasih”

mesti pakek “logika”?

“jangan coba-coba menghubungkan mereka

berdua!” kekasih marah. “nanti bisa-

bisa kita diputus takdir!”

lho, enggak boleh, toh?

tapi bolehkah aku

menghubungkan

“kasih”

dengan

“etika”?

“hati-hati, sayang!” jerit kekasih.

“nanti kasih kita tanpa ‘ketika’!”

(Denpasar, 2016)

Racun Belukar Malam

—mungkin teringat salah satu

puisi m. aan mansyur

pada akhirnya, belukar malam

alirkan racun ke nadi mimpimu.

mungkin itu adalah ketika kau

lagi mimpi (ke)basah(an),

atau lagi iseng mengotak-atik

jejaring mimpi yang melangkahi

ketegangan sajak mbelingmu.

“apa yang lebih jahat dari

racun belukar malam, kekasih?”

“belukar kata-katamu! juga belukar

kota-kota!”

“ah! kalimatmu itu … pasti terinspirasi

dari salah satu puisi m. aan mansyur!

benar, kan, kekasih?”

aku ngakak. bukan menjawab tanyamu.

aku memasukkan penyair itu ke nadi

racunku. bukan ke nadi mimpiku.

soalnya di mimpiku sudah ada “kamu”

dan “basah”!

“tapi, kekasih, kamu di mimpiku

adalah gelisah yang berkisah.”

“jadi, kamu enggak basah?”

(Denpasar, 2016)

Sajak Pedang

“apa yang buat kamu berpikir

aku ini berpedang?”

“sebab kamu

gemar menusukku!”

“apa yang membuatmu merasa

aku tusuk?”

“ada rasa sakit dan nikmat

yang enggan berpisah!”

(Denpasar, 2016)

Serat

serat-serat kata kita enggak

sepanjang surat-surat cinta.

serat-serat kota kita enggak

seriuh surat-surat kata.

“cinta, kau ingin kuberi apa?

surat atau serat?”

“darimu, kumau urat.”

(Denpasar, 2016)

*) Puisi-puisi ini dimuat di Nusantaranews.co pada tanggal 31 Juli 2016.